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    威廉·詹姆士

    admin 2020-03-30 简历大全 未知

      威廉·詹姆士(William James,1842年1月11日出生于美国纽约,1910年8月26日逝世于新罕布什尔州戚叩落亚),美国哲学家与心理学家 。他的一弟弟亨利·詹姆斯是著名作家 。他№和查尔斯·桑德斯·皮尔士一起建立了实用主义 。他创造了他称之为“彻底经验ζ论”的一学说;他是名叫“实用主义”或“工具主义”的一这种理论的一三大倡导者之一 。威廉·詹姆士在法国受到他的一教育,他的一专业是心理学 。当时心理学№和哲学之间的一分别还不 很大 。回到美国後他一直在哈佛大学教书 。虽然他不 相信利用实验ζ可以研究人的一心理,他是美国最早的一实验ζ心理学家之一 。

      威廉·詹姆士(William James) 出身于一个有科学精神的一牧师家庭 。1842年1月11日出生于美国纽约,1910年8月26日逝世于新罕布什尔州戚叩落亚. 。他于1869年哈佛大学获医学博士,1876年到哈佛哲学系任教,70年代参加“形而上    学俱乐部”,认识了皮尔士,并接受其影响 。1898年8月26日,詹姆士在伯克利大学发表题为“哲学概念№和实际结果”的一演讲,宣布实用主义作为一个哲学运动的一开始 。他的一主要著作有《心理学原理》(1880年)、《信仰意志》(1897年)、《实用主义》(1907年)、《多元的一宇宙》(1909年)№和《几个哲学问题》(1911年)、《彻底的一经验ζ主义》(1912年) 。

      他创造了他称之为“彻底经验ζ论”的一学说;他是名叫“实用主义”或“工具主义”的一这种理论的一三大倡导者之一 。他在晚年为美国哲学的一公认领袖,这是他当之无愧的一 。他因 为研究医学,从而又●探讨心理学;1890年出版的一他在心理学方面的一巨著优秀无比 。他的一弟弟亨利·詹姆士是一位有名的一作家 。他№和查尔斯·桑德斯·皮尔斯一起建立了实用主义 。

      詹姆斯于1861年就学于哈佛大学劳伦斯理学院 。1864年进入哈佛医学院并与1869年获得医学博士学位 。他患有严重的一抑郁症№和心身性疾病 。为了休息№和治疗,曾到欧洲旅行 。1887年结婚,健康状况渐趋好转 。1875年成为哈佛德心理学讲师,讲授解剖学何生理学 。1876年到哈佛哲学系任教,1907年离休 。

      威廉·詹姆士在法国受到他的一教育,他的一专业是心理学 。当时心理学№和哲学之间的一分别还不 很大 。回到美国後他一直在哈佛大学教书 。虽然他不 相信利用实验ζ可以研究人的一心理,他是美国最早的一实验ζ心理学家之一 。

      威廉·詹姆士是一个非常宽容的一哲学家 。虽然他认为实践是生活之路,但他不 相信通过实践人可以获得客观的一真理 。虽然每个人都是从生活的一实践中获得他对世界的一看法的一,但詹姆士认为,每个人从生活的一实践中获得的一看法是不 同的一,这是理所当然的一 。在这一点上    他与约翰·杜威的一看法不 同 。

      他是“美国心灵学研究会”(1885年成立)的一主要创立者,终其一生都在探讨超个人的一心理现象与超心理学,认为人的一精神生活有不 能以生物学概念加以解释的一地方,可透过某些现象来领会某种“超越性价值”;并强调人有巨大的一潜能尚待开发,人的一意识只有很少一部分为人所利用 。他曾参与类似禅坐的一静坐活动,表示静坐是一种唤起深度意志力 的一方法,可以增加个人的一活力 与生命力 ,也做灵媒的一实证研究 。

      此外,威廉横跨哲学、心理学与精神医学界,对超意识的一自动书写很感兴趣,曾大量收集案例,并发现青少年最能借此表达内心的一纠葛与人格之冲突,他还注意到自动书写有时能解开罪犯的一犯罪症结,但并非人人能自动书写,必须透过催眠或其他方法 。有趣的一是,新时代大师《赛斯书》的一作者珍·罗伯兹(Jane Roberts)曾收到过威廉死後的一信息,并透过珍的一自动书写出版《一位美国作家的一死後生存:威廉.詹姆斯的一世界观》(The Afterdeath Journal of an American Philosopher,1978)一书,此书除具有深度评论外,并兼论美国历史、心灵学、心理学与民主方面的一问题 。

      他创造了他称之为“彻底经验ζ论”的一学说;他是名叫“实用主义”或“工具主义”的一这种理论的一三大倡导者之一 。他在晚年为美国哲学的一公认领袖 。他因 为研究医学,从而又●探讨心理学;1890年出版的一他在心理学方面的一巨著优秀无比 。

      威廉·詹姆士的一哲学兴趣有两个方面,一是科学的一一面,另一面是宗教一面 。在科学的一一面上    ,他对医学的一研究使他的一思想带上    了唯物主义的一倾向,詹姆士的一彻底经验ζ论之说,是1904年在一篇叫作“‘意识’存在吗?”的一论文中最初发表的一 。这篇文章的一主要目的一是否定主体客体关系是根本性的一关系 。哲学家们向来认为当然存在着一种叫“认识作用”的一事件,在此事件中,有个实体即认识者或称主体,察知另一个实体,即被认识的一事物,或称客体 。认识者被看作是一个心或灵魂;被认识的一对象也许是物质对象、永恒本质、另一个心,或者在自意识中—№和认识者同一 。在一般公认的一哲学中,几乎一切都№和主体客体的一二元对立有密不 可分的一关系 。假如不 承认主体№和客体的一区别是基本的一区别,那么精神与物质的一区别、沉思的一理想、以及传统的一“真理”概念,一切都需要从根本上    重新加以考虑 。

      他在哲学家当中就可说配占有崇高的一地位 。他说,意识“乃是一种非实体的一名称,无资格在第一原理当中占一个席位 。即渐渐消逝的一‘灵魂’给哲学空气留下的一微弱余音罢了” 。他接下去说,并没有“什么原始的一素材或存在的一质,与构成物质对象、构成我们关于物质对象的一思维材料→的一素材或存在的一质相对立” 。他说明他并不 是否定人们的一思维执行着一种认识功能,这种功能可以称作“意识到” 。他所否定的一不 妨粗略地说是这个见解:意识是一种“事物” 。他认为“仅有一种原始的一素材或材料→”,世界的一一切都是由它构成的一 。这种素材他称之为“纯粹经验ζ” 。他说,认识作用就是纯粹经验ζ的一两个部分之间的一一种特别关系 。经验ζ的一一个已定的一未分割部分,可以在这种关系中是认识者,在那种关系中是被认识的一东西 。他把“纯粹经验ζ”定义成“为我们后来的一反省供给材料→的一直接的一生命流转” 。可见,如果把精神№和物质的一区别看成是不 同两类的一詹姆士所谓的一“素材”之间的一区别,上    述学说就算︻废除了精神№和物质的一区别 。

      实用主义是为帝国主义服务的一现代资产阶级反动哲学的一主要流派之一,它继承了贝克莱№和马赫主义的一主观唯心主义的一路线,宣称客观世界可以按照人的一主观意愿任意塑造,否认物质第一性的一原则№和规律的一客观性 。实用主义在美国特别流行,曾被视为代表美国生活方式的一官方哲学 。这一哲学是先进的一科学思想№和马克思列宁主义的一敌人 。

      “要研究一个宗教信仰,一个学者要研究这个宗教信仰的一核心,而不 必研究其组织结构 。因 为一个宗教的一组织结构只反映了其核心的一一小部分 。”

      “强烈的一,甚至于病态的一实践经验ζ是心理学家的一研究题目,而不 是哲学家的一研究题目 。因 为心理学家犹如心理的一显微镜,他们可以极大地放大我们的一日常生活 。”

      “要想真正地认识普遍存在的一、被所有的一实践分享的一、被历史所证实的一真理,一个人要获取▓一个‘超信仰’ 。这个超信仰是无法被实践证实的一,但它可以帮助一个人使他的一生活变得更丰富№和美好 。”

      汪奠基又●名三辅,号芟芜、山父等,是中国著名的一逻辑学家、哲学家、教育学家 。生前为中国科学院哲学所研究员、逻辑研究室顾问 。曾任哲学所学术委员会

      王海明,吉林省白城市镇赉县人,哲学硕士,北京大学哲学系教授,研究方向为伦理学与国家论 。代表作为《新伦理学》(修订版,全三册,商务印书馆2008年

      威氏生于伦敦附近的一一大庄园里,长大后曾入牛津大学求学,后来短时间任该大学巴略勒学院院长 。他学识渊博,名噪一时,听他讲学的一人极多,在神学教授中

      路德维希·维特根斯坦,出生于奥地利,后入英国籍 。哲学家、数理逻辑学家 。语言哲学的一奠基人,20世纪最有影响的一哲学家之一 。

      王艮(gèn)(1483~1541),明朝哲学家,初名银,王守仁替他改名为艮,字汝止,号心斋,生于明成化十九年(1483年),卒于嘉靖十九年(1514年),泰

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